В началото на януари десетчленно училищно настоятелство в окръг Макмин, Тенеси, гласува единодушно да забрани „Maus“, графичен роман за Холокоста, от учебната си програма за 8 клас. Този ход последва дебат относно съдържанието на книгата, нейната възрастова принадлежност и най-добрия начин да се учат децата за преследването на европейските евреи от нацистите по време на Втората световна война, съобщава Мел Фрончек за Tennessean.
Сега масовото недоволство, предизвикано от забраната, доведе до повишено търсене на книгата в търговската мрежа. Общественият интерес нарасна миналата седмица, според Google Trends, което постави началото на нова вълна от продажби, която от своя страна тласна „Maus“ към върха в категориите История и Графични романи на сайта Amazon. Както отбелязва Мая Янг за Guardian, пълното издание на двутомната работа също зае второ място в общия списък с бестселъри на Amazon.
Американският карикатурист Арт Шпигелман публикува първата и втората част на книгата си съответно през 1986 и 1991 г. (Главите се появяват за първи път в сериен вид в комиксовата антология Raw през 1980 г.) В произведението Шпигелман съчетава изкуство, автобиография и история, за да разкаже преживяванията от войната на своите родители евреи от Полша, които оцеляват в затвора в концентрационния лагер Аушвиц-Биркенау. Разказът в книгата, който се развива в днешно време, следва разривните отношения на Шпигелман с баща му Владек и продължителното преживяване на загубата на майка му Аня, която почива в следствие на самоубийство през 1968 г.; Владек, който споделя историята си със сина си в годините преди смъртта му през 1982 г., разказва секциите, които се случват в миналото.
Романът на Шпигелман зависи от истинската история на Холокоста, в който нацистите убиват приблизително 6 милиона евреи. В „Maus“ карикатуристът изобразява различни социални групи като антропоморфизирани животни, като евреите са показани като мишки, германците като котки, поляците като прасета и т.н. Работата печели специална награда Пулицър през 1992 г.
Както докладва Дейвид Корн от Mother Jones, училищният съвет на окръг Макминн счете, че „Maus“ е неподходящ за 13-годишни деца, отчасти поради съдържанието на псувни и рисунки на голи фигури. Един член на борда заяви, че не е „виждал или чел цялата книга“, вместо това призна, че е „чел само рецензиите“.
Друг член, Тони Олман, твърди: „Ние не е нужно да изтъкваме или донякъде да популяризираме такива неща.“ В протокола от срещата от 10 януари той добавя: „Това показва как хората висят обесени, показва как убиват деца. Защо образователната система насърчава този вид неща? Не е мъдро или здравословно.“
Говорейки с Дан Манган от CNBC миналата седмица, 73-годишният Шпигелман нарече решението на борда „оруелско“. Художникът и неговите поддръжници твърдят, че решението на служителите в Тенеси представлява цензура върху историята на Холокоста и нарушаване на правото на свобода на словото на учениците, осигурено от Първата поправка.
„Това е смущаващ случай“, казва Шпигелман на Джени Грос от New York Times. „Но знаеш ли какво? И историята е смущаваща.“
В цялата страна отделни лица и консервативни групи се опитват да забранят книгите с „безпрецедентна“ честота, съобщава Майк Хиксенбо за NBC News. Опитите за цензуриране на книги в училищата не са нищо ново, но историкът Емили Нокс казва на Айман Исмаил от Slate, че социалните медии са позволили на хората да организират по-ефективно усилията на тези опити.
Само през първите четири месеца на текущата учебна година родителите и членовете на общността в почти 100 училищни района в Хюстън, Далас, Сан Антонио и Остин подават 75 официални искания за забрана на книги от библиотеките. Само едно такова искане е подадено през същия период на миналата година, отбелязва NBC News. Опитите за подобни забрани в Тексас са насочени особено към книги за млади възрастни, които документират преживяванията на чернокожи и ЛГБТК хора.
В отговор на нарастващите предизвикателства, свързани с книгите, миналия ноември Американската библиотечна асоциация осъди „актовете на цензура и сплашване“.
„Ние се противопоставяме на цензурата и всякакви усилия за налагане на вярвания, потискане на мисълта или наказване на онези, чието мнение не съответства на това, което се счита за ортодоксално в историята, политиката или вярванията“, се казва в изявление на групата. „Неограниченият обмен на идеи е от съществено значение за запазването на едно свободно и демократично общество.“