Кратка история на отравянето на кладенци
Знойно гореща неделя през август 2014 г. е, когато ИДИЛ идва в иракския град Снуне. Ревяйки около полите на планината Синджар в далечния северозапад на страната, облечените в черно бойци бързо залавят мъжете, жените и децата, които не успяват да избягат, след като иракските и близките кюрдски сили падат при сблъсъка с Ислямска държава. Мъжете и възрастните жени са убити и изхвърлени в масови гробове; останалите са продадени в робство.
След това, след като затриват всеки човешки живот в района, джихадистите се залавят с природния пейзаж. Te крадат всичко ценно, включително много километри електропроводи и десетки хиляди глави добитък и запалват голяма част от това, което не могат да вземат. Разбитите села все още са осеяни с почернели пънове на някога обширни маслинови горички. И накрая, като специалитет, те отравят или събарят практически всеки кладенец, до който може да се докопат, преди бавно да отстъпят на прегрупираната антиекстремистка коалиция.
В село Шейх Роми, точно на изток от Снуне, ИДИЛ задавя поне един кладенец с бензин и задръства още няколко с парцали и метални отломки. В селата на юг от планината групата запушва десетки кладенци с камъни и развалини. По този начин те правят буйната селскостопанска област изсъхнала пустош от прах и голи полета. Посланието, казват жителите, е недвусмислено: „Дори и да оцелеете след нас, няма да оцелеете в безжизнената среда, в която ще се върнете.“
Но може би в най-жарките обвинение в отравяне на кладенци в историята не се случва никакво отравяне на кладенци. В цяла средновековна Европа евреите и други малцинствени групи често са обвинявани в отравяне на водоизточници във време, когато пренасяните от водата болести действат доста по-жестоко. Хиляди умират при необясними тогава обстоятелства, особено в някои по-нехигиенични и бързорастящи градове като Прага и Вроцлав в Полша и хората се нуждаят от изкупителна жертва. Когато катастрофата настъпва през 1348 г., обвиненията започват. „По време на Черната смърт бубонната чума убива много хора, а някои хора интерпретират това като доказателство за масово отравяне“, казва Цафрир Барзилай, историк на средновековното европейско общество от Еврейския университет в Йерусалим.
В няколко случая прокажените във Франция и Белгия са обвинени в отравяне на извори и потоци в началото на 14 век, за което са изгорени живи – защото са „те бяха покварени от евреите“, според манастирски източник. На редица места като Виена са въведени разпоредби, забраняващи на евреите да консумират храна и напитки, предназначени за християни от страх от отравяне. Този фурор започва да намалява едва в средата на 15 век.
Към 20 век сведенията за отравяния на кладенци изглежда се забавят, поне в Европа. Новите оръжия съкращават много конфликти, а някои понятия за професионално военно поведение и морал се утвърждават. Самите възможностите за отравяне на кладенци също намаляват, тъй като индустриализиращите се общества се отдалечават от използването на подобни. Но колкото по-гаден е конфликтът, толкова по-вероятно е прилагането на подобна тактика и Първата световна война скоро ни връща в отминалите години. В началото на 1917 г. германската армия се оттегля на 40 километра до по-къса и по-защитима линия в Северна Франция – маневра, известна като операция Алберих. С боевете на Източния фронт, поглъщайки голяма част от армията му, кайзерът се стреми да сведе до минимум въздействието върху неговите дивизии на Запад. Но той също така иска да се увери, че тази загубена земя – по-голяма, отколкото съюзниците успяват да завземат за две години и половина война – не би могла да даде материално предимство за противниците му. Докато се оттеглят, германците замърсяват кладенци, разкопават пътища, събарят дървета и заравят мини.
През 1942 г. нацистката армия продължава практиката, тъй като техният райх започва да отслабва. Гръцките бойци от съпротивата усилват атаките от своите планински скривалища, а германските войски отговарят с безмилостни операции и съвсем скоро Централна и Северна Гърция „беше превърната в мъртва зона от разрушено имущество и гниещи реколти“, пише Марк Мазоуер в „Inside Hitler’s Greece: The Experience of Occupation, 1941-44“. „Повечето селяни се страхуват да се приближат до нивата си, за да не бъдат убити; в някои случаи на тях всъщност е забранено от германците да сеят или жънат.“ По време на последните етапи на оттеглянето на Оста, редица села, включително Агиос Георгиос близо до Карпениси, са напълно изравнени със земята, а кладенците им са замърсени с труповете на мъртви мулета.
Междувременно в тихоокеанския театър японски учени заразяват хиляди китайски кладенци с холера в края на 30-те и началото на 40-те години, за да проверят въздействието й върху селяните. „Военен и цивилен медицински персонал провежда експерименти върху човешки субекти без тяхно съгласие, които са съперници и понякога надвишават тези на най-нехуманните нацистки лекари“, пише Шелдън Х. Харис, автор на „Factories of Death: Japanese Biological Warfare, 1932–45“. Много от ключовите участници в програмата по-късно бягат от правосъдието, след като сключват сделки с американски военни, които искат да се поучат от техните изследвания.
